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  • 《金刚经》与清净心的培养

    妙心。也就是离烦恼之迷惘,即般若之明净,止暗昧之沉沦,登菩提之逍遥。有了清净心,则失意事来能治之忍,快心事来能视之淡,荣宠事来能置之,怨恨事来能安之忍,烦乱事来能处之静,忧悲事来能平之稳...精密,神妙感通,慈悲利物,智慧觉人,超万有而独尊,历旷劫而不坏,先天地而不见其始,后天地而不见其终,观之《金刚般若波罗蜜经》,盖可见矣。是经也,发三乘之奥旨,启万法之玄微,论不空之空,见无相之相,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450557591.html
  • 佛教圣物舍利子震撼世界

    舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,百姓瞻仰、礼拜。另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030768740.html
  • 看得见的因果报应

    的例子,我很容易理解, “来世报”是不是真有这回事,我还是持怀疑态度,我是无神论者,我不相信有什么来世,你如何我相信“来世报”确有其事?   坦白说,佛法讲究缘分,如果我们无缘,或着你听闻佛法的机缘未到,可能任我说破嘴皮子,你也不会相信。但是,我还是乐意将我想到的能你相信的理由说出来,你早日建立正确的知见。   还是举例说明。有时侯,听到有人抱怨:我比某某来单位时间还早,为什么这次把他...

    虔心向佛

    |因果|报应|因缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20593831999.html
  • 遥唤兜率之慈尊

    与希望。今日,吾之挚友慈能大德,发大菩提心愿,特为此经注解疏释。虽古来大德多有著述本经,唯居士希望能将本经的字字句句详详细细的阐扬出真实义理与新义,有情们彻底的认清《上生经》说了些什么?佛陀对我们...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103449385.html
  • 中国历史上最著名的唐三藏法师——义净

    纪年通谱》曰:武后圣元年九年受天册金轮圣神之号,故大赦,改元。先是,司气局人于水际得石函,有玉册,云:神皇万岁,忠辅圣母长安。故改元协瑞。其文与义净所载小异。云余尝谓:义净方外之人而区区,为武后称述...,在他的启蒙寺院“四禅寺”建真身一座,明朝期间已更它名。在他经营过的灵岩寺也建真身塔一座,已更名为法定祖师塔。为了义净大师的事迹传于后世,灵岩寺僧徒把他的取经经历做成浮雕镶嵌在辟直塔底座周围。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241659944.html
  • 神秘舌血画潭柘寺展出 道光帝曾孙溥儒亲作

    传统的绘画手法角度来分析,中国画常常不画满而留下大量的空白,人产生无尽的联想,这也是中国画与西洋绘画最大的不同。画面留白处理是否恰当,也直接关系到整幅作品的虚实、节奏、韵律等表现。或许溥儒先生本来... 千年古刹潭柘寺将寺内珍藏的部分文物在毗卢阁内对外展出,其中一幅舌尖血为颜料绘制而成的释迦牟尼佛像引起了大家的关注。是谁忍受着痛苦刺出自己舌头的鲜血作为颜料画出这幅画?舌血画背后的玄机何在?...

    马俊岩、廖楠

    |潭柘寺|文物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/090927651.html
  • 钻进巴米扬大佛山洞

    无论是否完整,巴米扬大佛都已经成为阿富汗历史的一部分,如果在原地重新开凿新的大佛,其价值完全不能和被毁的大佛相比。   部分考古学家则认为,应该保留这些空壁龛,人铭记塔利班在这里犯下的滔天罪行。...就成为他们的容身之所。为了他们重新过上正常的生活,阿富汗政府和联合国等国际组织在山脚下建造了一些房屋,其他人家陆续搬离了山洞,但是由于房屋不够,侯赛因一家成了留在山洞里的最后一户人家。   “我们...

    许双余

    |巴米扬大佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1906411656.html
  • 牛魂索命 佛法度化

    嘴里,那些冤魂能喝到。   没想到,才喝下了茶水,那些冤魂就很高兴地说:“这咒水真神奇!我们好舒服啊!”他们摸摸自己的喉咙说:“我们的脖子已经痊愈了!&...静悄悄了。      过了一个小时,聂女士醒来了。刘居士问她,她回答:“刚才我好像在睡梦中,我看到了西边的街道,看见一群牛凶恶的姿态扑向我,我看到它们的颈部滴著鲜血,非常可怕!当我正在...

    陈柏达

    超度

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2347542155.html
  • 读《孟子》:知识分子的良知

    词,无富贵之求。面对权贵,他保持了一个有良心的知识分子的独立人格。他身处宫廷之上,心忧天下黎民,他君主们不太欢迎的直言,为民请命,直斥其非,指出豪奢的君主是率兽食人,失职的君主不能盘踞高位,残贼的... 读《论语》,我们象在听一位宽厚长者谆谆的教导,感受到的是温柔敦厚。而读《孟子》,则像见到一位心忧天下,胸怀黎民的义士,对统治者直斥其非,为百姓疾苦大声鼓与呼。《孟子》我看到中国传统...

    雪村静树

    |文化|知识分子|孟子|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10303319332.html
  • 玄奘的生平事迹及中外交通史上地位

    昌。途中高昌王鞠文泰想拘留玄奘其宣扬佛法。玄奘绝食三日明志,高昌王最后和其结义,为他修书帮他与西域各国打好关系。其后玄奘走北道(塔里木盆地以北,天山以南),越过葱岭。到了西突厥的碎叶城,西突厥可汗...婆罗门教批评大乘佛教,玄奘起而辩护。摩揭罗国的戒日王便由此于曲女城召开大会,广邀各国国王僧侣一起讨论。玄奘梵文作论,声言有人能驳斥则自己死相谢,然而无人做到。故大、小乘佛教无不佩服,各自尊称其为“大乘天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271651666.html